دهقان ، قال : كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية ، فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم ، يعرفون ذلك له ، يقال له هاني بن كلثوم بن شريك الكناني ، فسلم على عبد الله بن أبي زكريا ، وكان يعرف له حقه ، قال لنا خالد : فحدثنا عبد الله بن أبي زكريا قال : سمعت أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( كل ذنب عسى الله أن يغفره ، إلا من مات مشركا ، أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا ) فقال هاني بن كلثوم : سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت ، أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ) قال لنا خالد : ثم حدثني ابن أبي زكريا ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح ) وحدث هاني بن كلثوم ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثله سواء . 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو ، عن محمد بن مبارك ، ثنا صدقة بن خالد ، أو غيره ، قال : قال خالد بن دهقان : سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله : ( اغتبط بقتله ) قال : الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله ، يعنى من ذلك قال أبو داود : وقال : فاغتبط يصب دمه صبا . 4272 حدثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا حماد ، أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبي الزناد ، عن مجالد بن عوف ، أن خارجة بن زيد قال : سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول : أنزلت هذا الآية ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ) بعد التي في الفرقان ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ) بستة أشهر . 4273 حدثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ،

--> بلح : حار في موضعه وانقطع سيره وفيه عظيم عقاب من قتل مؤمنا عمدا . وقد رويت اعتبط بدل اغتبط والأرجح انها كذلك لما في الحديث التالي ( 4271 ) . واعتبط بقتله أي سال دمه حتى ملا ثيابه . 4272 - ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ) : سورة النساء من الآية ( 93 ) . - ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ) : سورة الفرقان من الآية ( 68 ) . 4273 - ( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ) : سورة الفرقان من الآية ( 7 ) .